「我思う、故に我あり」
ってねー。有名な哲学の言葉がありますよね。
でも、ちゃうやん！
思う。っていう経験は確かに在るけど、それをやっとるのは自分っていうのは、単なる推論やん！
ってねー。
思うわけです。
なのでね。
このことをもっと正確に言うとすると。
「思う」
以上。
ってなるんちゃうん？
ってねー。思う今日この頃です。
なんか、そんなん書いてたら、
哲学者の人にめっちゃ怒られそうですけど。。。
さて、
ありとあらゆることを、ぜーんぶ疑ってみるとするじゃないですか。
今までこさえてきた観念をね。
すると、「我思う」が残ってくると思うんですよね。
思う以前に、自分っていう意識っぽい何かが在るわけなんですけど、
その「在る」が「それ」であって、「それ」は全てなんですよね。
自分とか私ってねー。
その時々によってガンガン解釈が変わって行くわけですよね。
なのでややこしいんですけど、
考えているときは、
その思考が自分ですし、
アタマ掻いてるときは、
身体が自分ですし、
感情が湧いてるときは、
それが自分に起こってますしね。
でもって、
あの人もこの人も、
あの景色もこの景色も、
あの音もこの音も、
ぜーんぶ自分の中にあるわけですよね。
分離感さえも、自分の中にあるわけです。
となりますと、
今まで一度もこの自分から抜け出たことはありませんし、
抜け出ることもできないわけです。
そして、そんな自分の中に、
自分の外がある。
みたいな観念もあるわけですね。
ぜーんぶ自分の中で起こっとるわけです。
じゃ、自分はどこにあるのん？？？
って言いますと、
全てを理解し、捉えるために概念的に作られた中心点のようなものでしかない。
ってことが明らかになってくるかもしれません。
ないんですよ。
自我なんてものも、自分なんてものもね。
自分とか、私っていうのは、
何かを捉えるための道具のようなもの？
概念的な前提ルールのようなものなんですよね。
在るのは命の表現である変幻自在だけ。
この変幻自在のな中で何かを捉えようとするならば、
そこに分離が必要になるわけなんです。
この分離の概念が自分というもんであってねー。
その自分が
時には「考え」になり、
時には「身体」になり、
時には「感情」になるわけで、、、
そりゃ、変幻自在ですからね。
色々と変わるわけです。
毎回毎回、何かを捉えて理解してるから、
その大前提の「自分」っていう観念も染み付いちゃってるだけなんですよね。
目の前の変幻自在さ。
それが、「それそのもの」ですね。
その「それそのもの」の中で、何かしらの解釈を通して「それ」を見たときだけ、
その解釈を通した世界が見えてるわけです。
この解釈を良くしようとか、どうにかこうにかしようとするのが、
「引き寄せの法則」とかだったり、成功哲学だったり、
ポジティブシンキングだったりするわけですけどね。
いずれも、単に解釈を見てるだけなんですよね。
この解釈に意味はなく、良し悪しもないわけです。
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